Die Judenmacher griffen die Apostelwürde von Paulus an, als ein Teil ihrer Lehren eines „anderen Evangeliums,” ein Evangelium, das unterschiedlich ist, von dem das Paulus predigte. Ich war ein Hochschulstudent und nahm Teil an einem Kirchen-Ferienlager. Was die Judenmacher verlangten, die Apostel verlangten nicht. Diese Anklage sollte die Autorität von Paulus untergraben um das „andere Evangelium” glaubhaft zu machen, dass die Judenmacher unter den Kirchen der Galater predigten. )18 dann drei Jahre später ging ich nach Jerusalem hinauf, um Kephas kennen zulernen und blieb mit ihm fünfzehn Tage. Für Jahre und Jahre, Mitgliedschaft war nur auf jene beschränkt, welche die bestehenden Mitglieder selbst empfohlen hatten. Er eignete sich für die Aufgabe und Titel „Hatchetmann” in der Nixon Regierung. Außerdem behaupteten sie, dass die heilige Botschaft durch Paulus’ gefallene Menschlichkeit verdorben wurde.

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In Apostelgeschichte 9,19–25 entsteht der Eindruck, dass Paulus nach seiner Bekehrung eine Zeit lang in Damaskus blieb, bevor er nach Jerusalem zurückkehrte ().Doch in Galater 1,17 erklärte Paulus, dass er, bevor er nach Jerusalem ging, nach Arabien reiste, wo er offensichtlich eine gewisse Zeit lang zurückgezogen lebte. Als wir aber in der Kirche ankamen, wurden wir nicht mit der erwarteten Freundlichkeit gegrüßt, stattdessen bestand eine Zurückhaltung, als wenn sie dachten, dass wir sie anstecken könnten. Paulus war nicht nur eifrig für das Judentum, aber er war auch als Pharisäer erfolgreich.Nicht nur war der Erfolg Paulus’ als Pharisäer das Resultat des Gefallens der Menschen, aber sein Glaube an Judentum basierte sich auch auf die Lehren der Menschen. Paulus’ Verteidigung fängt mit dem Wort „Paulus’ Motive, entsprechend der Judenmacher, waren menschlich. Entsprechend Vers 14, war Paulus ein eifriger Anhänger des Judentums mit einem Eifer für die „Traditionen seiner Vorfahren.” Würden seine Gegner ihn beschuldigen, dass er verließ, was heilig war, für was menschlich war? Das war genug.Vor einigen Jahren, meine Frau und ich besuchten Freunde und Familie in einer fernen Ortschaft. Gott hatte ihn berufen, sogar während noch im Leib seiner Mutter, zum ausdrücklichen Zweck des Predigens von Christus zum Heidentum (1:15-16.) Sie behaupteten, dass Paulus sich nicht zum besseren geändert hatte, sondern zum schlechteren und dass er wünschte, mit seiner Botschaft das Lob der Menschen zu gewinnen, anstatt Gottes. Er war als Verteidiger des Judentums andächtig religiös. 2 Und, es war wegen einer Offenbarung, dass ich hoch ging; Und ich legte ihnen das Evangelium vor, das ich unter den Heiden predigte; Aber ich tat so privat, zu denen von gutem Ruf, aus Furcht, dass ich vergeblich arbeite oder arbeiten würde. Paulus kennzeichnete diese Männer als „falsche Brüder,” welches eine Frage hinsichtlich ihrer Rettung aufwirft.
Es sollte auch betont werden, dass erhebliche Meinungsverschiedenheiten bestanden, hinsichtlich der Geschehnisse mit Titus. Eines der Mitglieder änderte radikal seine Meinung, und fing an, neue Mitglieder zuzulassen, gerade diese die vorher absichtlich ausgeschlossen waren. Warum konnten wir nicht auf Grundlage unseres eigenen Zeugnisses angenommen werden. „aber zum Gegenteil,” 2:7), die Apostel konnten sehen, dass Paulus von Gott beauftragt war, das Evangelium zum Heidentum zu predigen, gerade so, wie Petrus’ Benennung zu den Juden war(2:7-8.) 1:22-24. )13 Denn ihr habt von meiner ehemaligen Lebensart im Judentum gehört, wie ich unermesslich die Kirche Gottes verfolgte, und versuchte sie zu vernichten; 14 und ich war mehr erfolgreich wie viele meiner Zeitgenossen unter Landsmänner, und ich war eifriger auf die Traditionen meiner Vorfahren bedacht. Die Beschuldigungen deuten an, dass Paulus einmal Gott gesucht hatte und zufrieden stellen wollte, aber jetzt wünscht er es nur den Menschen recht zu machen. Schließlich, in Kapiteln 5 und 6 erklärt Paulus, wie Gott Vorkehrungen zur Heiligkeit durch die Gnade des Evangeliums getroffen hat. Jedoch möchte ich die Kraft des Evangeliums unterstreichen, zu retten und zu heiligen. Während er noch ein Feind der Kirche war und versuchte sie zu zerstören, wollte niemand etwas mit ihm zu tun haben. 22:9.) Besonders in den Bereichen der Lebens- und Kirchenpra-xis. Er machte sich auf den Weg nach Europa und benutzte ein Schiff, um nach Mazedonien zu kommen. „Umsonst zu laufen” ist, in solch einer Weise zu laufen, ohne das Ziel zu erreichen. Sie fragten uns nach einem „Empfehlungsschreiben” von unserer Kirche in Dallas. Wenn sie Paulus angriffen, mussten sie es unter dem Vorwand tun, dass das Paulus’ Evangelium nicht dasselbe wie das der Apostels war. Paulus war in der Lage zu schreiben, dass die jüdischen Christen von Jerusalem, während sie nicht Paulus persönlich kannten, in der Lage waren Gott zu loben, wegen seiner Bekehrung von einem Verfolger zu einem Prediger.

Es ist nur durch Vertrauen auf das vergossene Blut von Jesus Christus, für uns, dass wir Verzeihung für unsere Sünden finden können. Es scheint, dass ihre Traditionen wichtiger waren als die Wahrheit des Evangeliums.Wir haben Alle eine Tendenz, bereitwillig diese anzunehmen, die von gleicher Tradition stammen wie wir, denn jene die von einer anderen Tradition kommen. Während die Bekehrung von Paulus erstaunlicher gewesen sein könnte wie unsere eigene, unsere Rettung ist nicht weniger Wunderbar. In Verse 13-17 beschreibt Paulus seine Bekehrungserfahrung. Während die Enge der Judenmacher sie veranlasste, zu beharren, dass sich Paulus ihren Traditionen anpassen muss, bevor sie ihn akzeptieren könnten, ermöglichte die Großzügigkeit der Apostel, Paulus anzunehmen, obwohl er von ihnen unterschiedlich war.


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